وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله. القرآن الكريم

Such people are ungrateful and lack appreciation of the valuable knowledge vouchsafed to them by God والاستثناء مفرغ من أعم الأحوال والأسباب
قوله تعالى : وما كان أن : أن اسم كان ، و " إلا " الخبر واللام للتبيين متعلقة بكان وتحذيرهم من الجبن والفرار، لأن الجبن لا يؤخر الحياة، كما أن الإقدام لا يؤدى إلى الموت قبل حلول وقته، فإن أحدا لا يموت قبل أجله، وإن خاض المهالك واقتحم المعارك

وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ۗ ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها ۚ وسنجزي الشاكرين

وقال هيل الذي أشرف على برنامج إعادة رحلات مكوك الفضاء "هذا التقرير يثبت أنه على الرغم من أن طاقم المكوك الشجاع حاول بكل الطرق السيطرة على المركبة إلا انه لم يكن من الممكن أن ينجو أحد من الحادث.

22
وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله
فقد نجا عامل في نيويورك من الموت بمعجزة بعد سقوطه من الطابق السابع والأربعين عندما كان ينظف زجاج نوافذ إحدى ناطحات السحاب في نيويورك
وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله
نحن أمام حادثتين فيهما اختلاف كبير، فالأولى لعامل بسيط صعد إلى الطابق السابع والأربعين دون أية احتياطات ودون أي دراسة أو أجهزة إنذار
أجمل ايات قرانية عن الموت
وقوله وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ تذييل مقرر لمضمون ما قبله، ووعد من عطاء الله لمن شكره على نعمه ويثبت على شرعه
ويعمّ الجزاء كلّ بحسبه ، أي يجزي الشاكرين جزاء الدنيا والآخرة أو جزاء الدنيا فقط وهذه الآية فيها تشجيع للجبناء وترغيب لهم في القتال ، فإن الإقدام والإحجام لا ينقص من العمر ولا يزيد فيه كما قال ابن أبي حاتم : حدثنا العباس بن يزيد العبدي قال : سمعت أبا معاوية ، عن الأعمش ، عن حبيب بن صهبان ، قال : قال رجل من المسلمين - وهو حجر بن عدي - : ما يمنعكم أن تعبروا إلى هؤلاء العدو ، هذه النطفة ؟ - يعني دجلة - وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ثم أقحم فرسه دجلة فلما أقحم أقحم الناس فلما رآهم العدو قالوا : دبوان ، فهربوا
فإن هذا العامل البسيط لم يمُت، لسبب بسيط جداً، وهو أن أجله لم يأتِ بعد! ولا طائل من وراء الخوض في موضوع الموت بالتركيز على أسبابه كما يفعل كثير من الناس ، فيشغلهم ذلك عن موضوع الآجال ، لهذا جرت عادتهم إذا نعي لهم أحد من الناس أن يبادروا بالسؤال عن سبب موته ، فإذا ذكر لهم السبب استمروا في طرح أسئلة أخرى متعلقة به من قبيل : كيف ، ولماذا ، ومتى … ؟حتى إذا استنفذوا كل استفهام نبههم قائل منهم : إنه الأجل ، فيسلم الجميع بذلك ، ولو أنهم انطلقوا بداية من هذه القناعة أو لنقل من هذا الاعتقاد لأغناهم ذلك عن أسئلة لا فائدة من طرحها وهذه الآية فيها تشجيع للجبناء وترغيب لهم في القتال ، فإن الإقدام والإحجام لا ينقص من العمر ولا يزيد فيه كما قال ابن أبي حاتم : حدثنا العباس بن يزيد العبدي قال : سمعت أبا معاوية ، عن الأعمش ، عن حبيب بن صهبان ، قال : قال رجل من المسلمين - وهو حجر بن عدي - : ما يمنعكم أن تعبروا إلى هؤلاء العدو ، هذه النطفة ؟ - يعني دجلة - وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ثم أقحم فرسه دجلة فلما أقحم أقحم الناس فلما رآهم العدو قالوا : دبوان ، فهربوا

وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتاباً مؤجلاً }

والمراد بإذنه-: أمره ومشيئته، فكل نفس لا تحيا إلا بأمره، ولا تموت إلا بإذنه.

15
القرآن الكريم
قال علمها عند ربي في كتاب إن شاء الله تعالى
وما كان لنفس أن تموت ألا بإذن الله
وقيل : وسنجزي الشاكرين من الرزق في الدنيا لئلا يتوهم أن الشاكر يحرم ما قسم له مما يناله الكافر
حديث الجمعة : وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا
ولهذا كان من المفروض أن ينحسر هذا الوباء في الأمة الإسلامية التي يتلى فيها كتاب الله عز وجل، ويذكر فيها حديث رسوله صلى الله عليه وسلم إلا أنه مع شديد الأسف والحسرة، نلاحظ انتشاره بل استفحاله في بلادها أكثر من انتشاره بلاد من لا يدينون بدينها