اذا حدث السهو في الصلاه حكم سجود السهو في الصلاه. اذا حدث السهو في الصلاة فحكم سجود السهو في الصلاة

ضابط الصلاة التي يُشرَع فيها سجود السهو: يُشرَع سجود السهو لكل صلاةٍ ذات ركوع وسجود كنت أقول بعد الصلاة: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله
وهذا يدل على تفريقه بين سجود السهو الذي قبل السلام وبعده ، كقول أحمد والرواية الثانية : إذا نسيه حتى طال الفصل أعاد الصلاة

حكم سجود السهو عند حدوث السهو في الصلاة

إذا كانت زيادة من جنس الصلاة؛ كالقيام في محل القعود، والقعود في محل القيام، أو زاد ركوعاً أو سجوداً، فإِذا فعل ذلك سهواً فإنه يسجد للسهو وجوبًا؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود رضي الله عنه: « فإذا زاد الرجل أو نقص في صلاته؛ فليسجد سجدتين» رواه مسلم.

5
أحكام سجود السهو
فإن كان صلى خمساً شفعن له صلاته وإن كان صلى إتماماً لأربع كانتا ترغيماً للشيطان»
إسلام ويب
فإن فاته شيء من الصلاة فسهى مع إمامه أو فيما قضاه بعده لم يسقط عنه السجود فيسجد للسهو إذا قضى ما فاته قبل السلام أو بعده حسب التفصيل السابق
حكم السهو في الصلاة وكيفية تداركه.
فأكثر، ثم نبه أو تنبه وكمل صلاته، فإن سجوده يكون بعد السلام، يسلم ثم يسجد السهو سجدتين ثم يسلم مرة أخرى هذا هو الأفضل، فيما إذا كان سهوه بتسليم عن النقص، فالأفضل أن يكون بعد السلام، أما أنواع السهو الأخرى فإنه يكون قبل السلام الأصل مثل ترك التشهد الأول، ترك تسبيحة الركوع أو السجود، زاد ركعة في الصلاة ثم نبه فجلس، فإنه يكمل الصلاة ثم يسجد السهو قبل أن يسلم، وإن سجد بعد السلام فلا بأس وإن ذكر بعد أن نهض قبل أن يستتم قائماً رجع فجلس وتشهد ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم، وإن ذكر بعد أن استتم قائماً سقط عنه التشهد فلا يرجع إليه فيكمل صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم
ثانياً: إِذا نقص منها سهواً وإذا اجتمع سجود قبل السلام وآخر بعده، سجد قبل السلام

رسالة في سجود السهو

أما إن كان الشكُّ كثيراً ما يعرض له، فهذا يبني على الأغلب في ظنّه، وإن استوى الظنّ عنده، ولم يرجّح جانباً على آخر يبني على الأقل، ويتمّ صلاته ويسجد للسهو، وكذلك قال الحنابلة، ولكن من غير تفريق كما عند الحنفية.

14
إسلام ويب
والواقع أن السهو في الصلاة أمر طبيعي وعادي لا يسلم منه أحد بما في ذلك الذي ورد عنه أنه سها في صلاته
الزيادة والنقصان في الصلاة
وَيُسَنُّ لِإِتْيَانِهِ بِقَوْلِهِ مَشْرُوعٌ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ وَيُبَاحُ لِتَرْكِ سُنَّةِ وَ سُجُودِ السَّهْوِ لِلَحْنٍ يُحِيلُ الْمَعْنَى ، فِي الصُّورَةِ سَهْوًا ، أَوْ جَهْلًا : وَاجِبٌ لِأَنَّ عَمْدَهُ يُبْطِلُ الصَّلَاةَ فَوَجَبَ السُّجُودُ لِسَهْوِهِ وَفِي مَعْنَاهُ : سَبَقَ لِسَانُهُ بِتَغْيِيرِ نَظْمِ الْقُرْآنِ بِمَا هُوَ مِنْهُ عَلَى وَجْهٍ يُحِيلُ مَعْنَاهُ ، نَحْوُ { } " ثُمَّ { } "
أحكام السهو في الصلاة
مثال ذلك: شخص صلى الظهر مثلاً خمس ركعات، ولم يذكر الزيادة إلا وهو في ، فيكمل التشهد ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم
أما المسبوق ، وهو من فاتته ركعة فأكثر ، فإنه يتابع إمامه إذا سجد قبل السلام ، ولا يتابعه إذا سجد بعد السلام لتعذر ذلك ؛ إذ المسبوق لا يمكن أن يسلم مع إمامه ، ولكن عليه أن يقضي ما فاته ويسلم ، ثم يسجد للسهو ويسلم انظر : "رسالة في أحكام سجود السهو" للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ب- بعد السلام: إن كان عن زيادة كما لو زاد ركوعاً، أو سجوداً أو قياماً أو قعوداً، كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "لمّا زاد سلاماً في الصلاة سجد بعد السلام" متفقٌ عليه السلام قبل تمام الصلاة: السلام قبل تمام الصلاة من الزيادة في الصلاة، فإذا سلم المصلي قبل تمام صلاته معتمداً بطلت صلاته

ما حكم سجود السهو في الصلاة بالتفصيل

وأما الشك في غير هذه المواضع الثلاثة فإنه معتبر، ولا يخلو الشك في الصلاة من حالين: الحال الأولى: أن يترجح عنده أحد الأمرين فيعمل بما ترجح عنده فيتم عليه صلاته ويسلم، ثم يسجد للسهو ويسلم.

15
حكم من نسي سجود السهو؟.. صلاته صحيحة أم باطلة
وإذا كان ناسياً ولم يذكر إلا بعد زمن طويل أعاد الصلاة من جديد، وإن ذكر بعد زمن قليل كدقيقين وثلاث، فإنه يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم
حكم من نسي سجود السهو؟.. صلاته صحيحة أم باطلة
يَحدث أن يدخل الإنسان في فيجدَ نفسه بعد فترة من الوقت ساهيا لا يذكر هل أدى بعض أركان الصلاة وواجباتها أم فوَّتها
حكم سجود السهو عند حدوث السهو في الصلاة
فمن قالَ : إن سجود السهو سنة ، لم تبطل الصَّلاة بتركه بحال ، وهو قول الشافعي وعبد الملك المالكي